转自：贵州日报萝莉 porn

连年来，跟着当代化树立措施的不断加速，贵阳在藏身自己历史的基础上，重拾“九门四阁”的挂念，通过打造城垣步说念，将承载城市历史文化的展示空间精巧布局于三街六巷。同期，积极建立健全指导机制，全力鼓动“一河一都两片区”创新擢升责任，为中国式当代化贵阳贵安执行注入强大的精神能源。

为此，贵阳市开展了一系列责任。成立“一河一都两片”策划树立责任专班，全面统筹鼓动“一河一都两片”城市策动的各项责任；编制《贵阳老城区历史文脉征询与保护诓骗指南》，梳理《贵阳老城区（云岩区、南明区）历史街巷名录和历史文脉》，为建立完善历史文化遗产保护传承体系奠定了坚实基础。

“一河一都两片”中的“一河”即贯城河沿线，“一都”即贵阳城垣步说念，“两片”涵盖云岩区文昌阁和南明区翠微园两处省级历史文化街区。贵阳市费力于竣事贫穷历史文化遗产的保护传承，进一步延续城市历史文脉，让贵阳愈加宜居、宜游、宜业。

现时，“一河一都两片”共策划神气37个，已完工10个，正在执行20个，剩余7个神气正在开展神气融资、城更入库等责任。其中，城垣步说念的概括已了了可见，眩惑了稠密旅客前来打卡游览。

打造城垣步说念 塑造新文化地标

1月1日，溜达城垣步说念 寻迹“九门四阁”——2025年贵阳城市文化打卡行径举行，行径参与者打卡豆腐巷、新东门、文昌阁（老东门）、六洞桥、曹状元街、大西门、次南门、太平路等16地，寻迹贵阳挂念。

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投降“城市中枢、老城灵魂、文化高地、精神家园”的定位，依据“塑造节点、连通轴线、活化片区、还原挂念”的策动想路，城垣步说念的总体策动布局呈现为“一环九片十三圈”。依托原有城墙的位置，纠合历史地形及当代交通景象，对城垣进行再行连通，最终酿成总长7908米的城垣步说念。其中，云岩区段长度为5113米，南明区段长度为2795米，共同组成了这一通顺历史与当代的特有城市时势线。

步说念交替过程红侧门、新东门、老东门、大南门、次南门、大西门、威清门、六广门，并最终通顺至北门萝莉 porn，这些场所恰是贵阳历史上的“九门”。此外，步说念还连通了灵官阁、皇经阁、文昌阁、玉皇阁，即贵阳历史上的“四阁”。在这一区域内，共有30余处承载着丰富历史文化内涵的载体，使得整条步说念成为了一条探寻贵阳历史文化的绝佳旅途。

步说念沿线经心树立了多元化的节点元素及文化小品，包括符号标牌、寻迹线地雕、书碑、文化墙、环球座椅以及城市公园等，它们与步说念景不雅策动诟谇分明，立体地展现了历史文化的特有风姿。为强化贵阳老城墙体系的符号性，原有的文化石碑处增设了“贵阳九门四阁导览图”文化雕镂。同期，纠合城墙的墩台元素，提真金不怕火城墙形制创作专属logo，延续贵阳城垣步说念的策动风貌与实质，确保城垣体系的一致性和连贯性。此外，诓骗老城墙的经典元素，沿城垣寻迹线铺设“城墙形”回纹砖，构建了一个直不雅勾引行东说念主追忆历史城墙轨迹的景不雅铺装系统。

步说念沿线既有甲秀楼、阳明祠、文昌阁、达德学校原址等国保文物建筑，又有豆腐巷、城基路、石板街、电台街、阳明路等充满焚烧气的贩子街区。步说念不仅是展现贵阳历史文脉的贫穷区域，亦然具有老贵阳风情的历史文化旅游显现。

重现“九门四阁” 诠释城市变迁

城垣步说念犹如一条纽带，将贵阳的往常、当今与畴昔致密邻接，它以多元而精妙的形势，将贵阳城的历史挂念融入市民的宽阔生存，同期也将城市的更新与发展融入其中。

沿着步说念溜达，每一个城门的地标景不雅各具特质。大西门城门楼的地标以渐变色的亚克力板经心拼装，并点缀以灯带，即便在夜晚也有别样风情。小东门与新东门的城门地标一样接受亚克力板复刻城墙风貌，融入当代策动元素，古今和会。在文昌北路，路边的“城墙”上展出甲秀楼与南明河的老相片，带领市民旅客重温贵阳的往昔岁月。

为了让东说念主们更了了、直不雅地了解贵阳的变迁，历朝历代的贵阳地图过程手绘规复后，刻印着在城垣步说念的各要道节点处。在文昌北路一处景不雅墙上，刻印着源自明嘉靖年间《贵州通志》的《贵州省城图》。顺着步说念前行，文昌北路的文化墙上画图着1937年的《贵阳城厢市井全图》，并属目先容了贵阳“九门四阁”的历史以及文昌南路与禹门的故事。此外，还有源自明万积年间《黔记》的《贵州省城图》、源自清说念光年间《贵阳府志》的《贵阳城垣街说念图》等。这些地图依照历史端倪交替呈现，引颈东说念主们感受贵阳这座城市的变迁。

城垣步说念是一条访古之路，亦然一条充满生存气味的路。

文昌南路段的城垣步说念，增设了不少座位供行东说念主歇脚。游东说念主还可扫描机灵语音老师柜机上的二维码获得语音老师器，走到城垣步说念上的各景点，老师器就会自动讨教各景点的故事。

在文昌南路与指月街的路口，“城墙形”的安装和近邻的景不雅上，印有“指月堂”“娘娘庙”两处庙堂以及中国新闻学拔擢开发者谢六逸的先容。“看到这些先容，我才知说念复旦大学新闻系正本是贵阳东说念主谢六逸创建的。”家住近邻的刘先生说，他每天都会途经文昌南路，通过这些法子，不仅驱动和蔼起这条街说念的历史，也对贵阳城的历史有了更真切的了解。

承载老城文脉 丈量岁月悠长

贵阳城“九门四阁”的情势，是历经漫长岁月，在历史的演进中赋闲酿成的。

“贵州”也曾是贵阳市的历史称号，由宋太祖赵匡胤赐名。元朝时，改为顺元城，是贵阳城市的雏形。其时的顺元城为土城，范围不大，设有东、南、西、北四门，其南门临南明河，北门位于如今的勇烈路口近邻，以南北、东西说念路为轴线，交点就是当今的大十字。

明洪武十五年（1382），贵州都指挥使司建立，镇远侯顾成、都指挥使马烨指挥军民将本土筑城墙改为石城墙，并向北扩建城池，修建城门、月楼、水关等法子，设有五座城门。明末天启年间，贵阳城再次大范围扩建，向北门外增砌外城六百余丈，增设威清、六广、洪边、小东四门。至此，贵阳酿成表里双城的布局，内城五门及外城四门，共有“九门”，再加上其时城内的四正途不雅：文昌阁、皇经阁、玉皇阁、灵官阁，酿成往常贵阳城的“九门四阁”。

民国初期，贵阳城区说念路基本保执清代的情势，城内除大十字、小十字和南北大街属闹市外，其他皆为背街弄堂。而后，由于当代火器庸碌使用，城墙在军事真贵上的意旨已大不如前，反而有碍于城市交通。1944年至1947年，贵阳城墙撤废，贵阳所有城门隐没，仅老东门留存于今，成为那段历史的见证者。

如今，红侧门、新东门、老东门、大南门、次南门、大西门、威清门、六广门、北门这“九门”照旧贵阳市的地名。“四阁”中，如今仅有文昌阁还在老东门城墙上。

贵阳日报融媒体记者 董容语

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